藏在深巷处, 渐渐消隐的广州西关市井生活
时间：2017-09-22 11:43:40 来源: 互联网 复制分享
珠江的艇家消失了，街头的叫卖声消隐了，村落的河涌填埋了，西关的骑楼颓败了，沙面的洋楼改头换面了，能突显广州城市记忆和市声早退出了我们的视线。那些广州小市民的生活方式，如老广早茶的一盅两件，随着居民居所的拆迁，老字号的湮灭，我们几乎遗忘属于这城市的最普通、最小市民的生活方式。图为恩宁路河涌，舞狮的爱好者练习舞狮。
“卖懒，卖懒，卖到年卅晚。” 作者到西关走一趟，总想在摩肩接踵的人群中，寻到周炳和区桃的身影，区桃挎着篮子，和几个在西关长大的，心仪着她的男孩子，就是在“卖懒”声中，走进花街，这是梦，还是残留在记忆深处的的回响，作者对西关的记忆，仍停留在欧阳山的《三家巷》，不免笑自己的不入时。图为恩宁路小巷。
到西关去，有几次走迷了路，“在城市里迷失，就像一个人迷失在森林里那样，则需要练习。”图为恩宁路小巷。
中山路沿线，西关大片的老宅，很多熟悉的街巷没有了，代之的是开发商，寸土必争，拔地而起的楼盘会所。与踩着西关大街小巷的麻石板，慢悠悠走街串巷相比，烈日和暴风雨中在天河的石屎森林下赶路，一温润，一挤压，那种感受和情调是很不一样的。原铺砌在广州大街小巷的麻石板，暴雨一来，雨水就沿着麻石板的坑坑坑洼洼，迅速排到地下水道汇进珠江。图为恩宁路小巷。
“落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂门前秀花鞋。” 真正伴随着广州人在骑楼下穿行的身影的，恐怕就是这再通俗不过的岭南民谣。图为恩宁路小巷。
骑楼作为颇具特色的岭南建筑群落，针对岭南多雨的特点，那种巴洛克装饰遗风与东南亚骑楼风格的嫁接与改造，突显了广州作为珠江口岸一座城市的开放性，骑楼底林立的商铺，将人与人的关系维系在一条紧密相连的长廊下。图为恩宁路小巷。
月色浸润着的大街小巷，不知巷子那一头，传来的清脆的木屐声，有节奏地叩响着麻石板，白天偶尔从巷子深处传来的几声吆喝声，卖飞机榄的，在房檐下爆米花的，很有市井味道的一声铲刀磨铰剪，说是情调就太小资了。图为恩宁路小巷。
在西关走一遭，触目所见，原来熟悉的街巷无处辨认，周围一片倾颓的青砖瓦房，旧式的满洲窗东倒西歪，拆得只剩几段残壁的老宅，大多都揭了顶，趟栊门铺着厚厚的尘土，孤寂地守护着这些人去楼空的老宅。图为西关人家。
城市管理者的指挥棒下，追逐着大都市，GDP，那种充满滋味温情的属于这城市小市民的生活方式，随着经济高速发展，逐渐被高楼林立，交通拥堵等快节奏的生活所取代。图为西关恩宁路菜市场。
穿衣戴帽工程，沿路面楼房粉饰过的外墙，色调庸俗，格调单一。粗放的面子工程，不但没有旧貌换新颜，而且每个细节都在败坏岭南的审美趣味。图为恩宁路西关老铜店 黄氏第四代传人。
广州人的包容无疑是岭南温润潮湿气候所造就的一座城市人的性格，但包容的城市性格，不等于丢弃自我，对文化的传承脉络视而不见，没有文化层叠性的累积，对承载一座城市的集体回忆一座建筑，一片街巷，一处方言，缺少一份尊重和呵护，那些高调于广州的包容性格，就成了包揽，而不是包容。图为九零后纹身师薯仔，广州西关长大，五年前开始学习纹身，现在开了家纹身工作室。
任何一座城市的精神传承跟语言密不可分，如果一个地方的方言消失了，就会造成不可挽回的文化的割裂，文化的多样性将遭到破坏，今后粤语发挥不了作用，广州就是一座没有声音的失去活力的哑巴城市，所谓包容就成了大杂烩。图为西关恩宁路菜市场。
广州城市管理者不是从传承角度，文化角度，而是从经济，从政绩，甚至过客的心态，釜底抽薪，动辄拆字当头，拆、拆、拆，经过几年的大破大立，破是破了，如今的中山三、四、五路，随着新星戏院，华北饭店、艳芳照相馆等老广记忆中标志性的建筑的消失，除了剩下一条车水马龙的中山路，云彩带走了，记忆也不复存在。图为西关恩宁路菜市场。
图为西关恩宁路菜市场。
任何一座城市的精神传承跟语言密不可分，如果一个地方的方言消失了，就会造成不可挽回的文化的割裂，图为西关恩宁路一家小商店。
图为西关恩宁路一家小商店。
岭南的审美范式根基比起北方厚重的文化要浅，语言上的屏障，快节奏的生活，都让广州这个经济高速增长的城市，没有时间静下来，看一看，嗅一嗅城市的气味。广州一切都要快，要变，文化是要慢的，结果没有长时间的审美沉淀，大潮一来，大海广阔，包容了，广州却成了一个流浪的歌者。图为恩宁路。
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