《松涛馆空手道》(Karate Shotokan)10月10日增加 legacy 3&4[DVDRip]

中文名: 松涛馆空手道
英文名: Karate Shotokan
资源格式: DVDRip
版本: 10月10日增加 legacy 3&4
发行时间: 2005年
地区: 美国
语言: 英语
简介:

空手道 (からてどう / Karate )是一种发扬自琉球的武术。空手道原称作唐手有人认为空手道源於中国的少林武术，但这种讲法没有确实根据。
名称由来
空手道的日文からて(Karate)可以分成两部份来看：
から(kara)：汉字为“空”；这个字的解释有二：一为空，空手，手无寸铁；から(kara)亦可解释做"唐"的意思，唐者，唐朝也，唐代中国进入盛世，唐人即是中国人。故からて(karate)亦可解做唐手，即中国的手技也。但因数十年前日本统一からて(karate)为空手，故其汉字(kanji)亦废用唐手此名。
て(te)：即手。
除了空手，唐手这名称外，此武术亦曾被称为琉球手。琉球是在中国明清两朝时进贡给中国，位於日本南面的一个小国，当地人民常往中国，其中某些人拜师於武馆后返回琉球。后来，日本领琉球，改名为冲绳，同时亦执行禁武、禁兵器令。但当地民仍群起反抗，他们以学自中国同时加入琉球本身的武术，甚至加上用作生活的工具(如打禾用的双截棍，撑船用的桨)严加反抗。此种用以反抗，战斗的武术当然是以杀人为目标。
由於空手於琉球不同地方发展，同时亦发展出三套基本势法-一为那霸手，一为首里手以及泊手等。
后来，此武术流入日本，经过发展分流，渐成现今的空手道。
在中国明代中期，有一名中国武师(陈元)，据记载是将军，来到琉球，传授武艺。据说他可以用一指头提起一个人。他带去了双节棍、梢子、拐等兵器及技击。后来传到日本，称唐手。--
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空手道的四大流派
以上所述三大派系「唐手」，当中「首手」与「那霸手」后来再进一步发展成为传统空手中的「四大流派」。其中「首手」之代表人物船越义珍先生（西元一八六八~一九五七）在其恩师糸州安恒先生过世后，於西元一九二二年第一位开始将空手从琉球传入日本本土，因船越先生雅号 [松涛] ，其空手即被称为「松涛馆空手」（或松涛馆流空手）。而「那霸手」之代表人物宫城长顺先生（西元一八八八~一九五三）在其恩师东恩纳宽量先生过世后，於西元一九二八年在日本京都以「三战」型为刚之型，「转掌」型为柔之型命名，设立「刚柔流空手道」。继「松涛馆」与「刚柔流」之后，摩文仁贤和先生（西元一八八九~一九五二）於西元一九二九年在日本大阪以其两位恩师之名，糸州安恒之「糸」与东恩纳宽量之「东」命名，「糸东流空手道」。另外「和道流空手道」则是由「神道场心流柔术」师范，兼向船越义珍先生学习「松涛馆空手」之大博纪先生于西元一九二九年设立「和道流柔术拳法」（或和道流空手道）而创立。直到今日松涛馆、刚柔流、糸东流及和道流统称为「四大流派」。后期又有大山倍达先生的极真会空手道（注重实战的空手道），也成为空手道的一大主要流派。各个流派级数段位安排各有不同，并且流派间段位标准不通用。基本技术、“型”也有很大差异。
一、松涛馆流 松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。其技术特徵为大开大，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的北派少林拳。因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、美国等空手道的市场有率达到80%以上。随著空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为明显。该流派的代表团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKI），国际松涛会（ISKF）等数个国际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。其中JKA是日本最大也是世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80个国家地区的空手道团队加盟JKA，每两年举行世界比赛。该团体由船越义珍所开创，於日本昭和23年正式成立，日本文部省於昭和33年4月10日正式登记认可的公 益社团法人。
松涛馆流是将冲绳唐手（空手道）介绍到日本本土的第一功臣船越义珍所直属的流派。松涛馆创始人船越义珍传承于丝洲安恒，集合少部份刚柔流技法后定下了松涛馆空手的雏型。摩文仁贤和经常与船越交流因此丝东与松涛使用类似的型。船越也将唐手改名为空手将柔道的色带系统带入空手道。此派分为社团法人日本空手协会、松涛会、松涛同门会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。
二、刚柔流 刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城於明治21年出生於琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴中国福建省，学习中国拳法。归国后将独特的技法系统化。该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应变”因此得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。在修行时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。刚柔流共有13个规定型。刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚馆等，该流派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹甯柱的学生。
刚柔流空手道根源追溯
那霸手起源於西元一八七五年。
始祖－东恩纳宽量，二十二岁从日本冲绳经由水路到中国福建省福州市，寻访名师学习中国武艺。其间经历无数困难，如言语上的沟通，生活习惯的适应等，终於得偿所愿，拜得呜鹤拳宗师谢宗祥(如如哥)为师，学习呜鹤拳。谢宗祥本身是一位竹匠，前后东恩纳先生在中国习武十五年，才拜别师傅返回日本冲绳那霸市，返国前已懂得草药的运用技巧。
东恩纳先生返回冲绳后，就全力发展和推广从中国学习的武艺，尤其「三战拳」套路，当时跟东恩纳习武的人很多，但由於他的训练严格和要求极高，所以大部份学生能维持一短暂时期就停学。当时一位十四岁少年名官城长顺，为人克苦自律，终於成为东恩纳先生的入室弟子，完成所有学习课程，并一同将「那霸手」发扬光大。一九一五年，东恩纳先生仙逝时六十三岁，从此「那霸手」系就传给给这位自律性极高的青年－宫城长顺，成为一派宗师，宫城长顺跟随东恩先生习武已十五年之久。
从一九二一年至二五年间，宫城先生更多次在皇室表演「那霸手」技巧，屡获好评。一九二六年，年三十八的宫城先生还成立了空手道武术学会，即空手道研究会，同时有花城长，喜朝屋，本部朝基及万文仁贤和（系东流始创人）轮流授徒。
一九二七年，柔道始祖加纳治五郎被邀请到东京参加聚会，宫城宗师当场表演那霸手套拳，而柔道始祖感到这些套拳非常充实，随后宫城先生再示范一些跤和擒拿技巧，并解释以上技巧在应用於运气和适当的呼吸之重要性，柔道始祖对此印象极深，紧记於心。
一九三零年后，古武道比赛及其它很多由日本政府赞助的主要武术赛事中，柔道始祖均推荐宫城先生用冲绳「那霸手」的技巧作示范表演。
一九三零年，宫城先生的大弟子新仁安，在全日本武术大赛中示范表演后，被古武道弟子问及其那霸手拳套应属何派系时，新仁安无从回答，因为当时并无必要立定一个名称作派系，而当时冲绳还有三个不同的派系在武术界中流传著，即泊手（Tomari-Te），首手（Shuri-Te）和那霸手（Naha-Te），它们全部都源自中国少林功夫，而这三个派系均以乡村名称而别，总称为「唐手」。新仁安返回冲绳后，向师傅提及有关派系名称这个问题时，宫城先生觉得有此需要，定名为「刚柔流」，以便这种武术技巧发扬光大，同时更正式知会其他日本武术学校。
「刚柔流」是刚猛劲力与柔和技巧配合成之武学，流是派别，故刚中带柔，柔中带劲，相辅相成。宫城先生是首位将中国武术演变成独立流派的武术家。「刚柔流」空手道由宫城先生于一九三三年在日本武道会正式册，故在一九三三年前称「唐手」，而一九三三年则为「空手（Karate）」（日本语〔Nihongo〕汉字〔Kanji〕的写法），「空手」解释为徒手或无武器的自卫术，有些大师傅更称为「空手道」（KarateDo）。
一九四六年第二次大战后，宫城先生为冲绳市政府体育协会及冲绳员警训练学院传授空手道技巧。接著，空手道从冲绳发展遍及整个日本，宫城长顺被称为「战士绅仕」，继而成为空手道之父。
三、和道流 和道流空手道的创始人为大博纪，大博纪出生於明治25年。6岁起学习柔道。於大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。以此为契机，大博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“ 别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特徵。和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特徵的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、糸东流 糸东流的创始人摩文仁贤和生於明治22年琉球首市，为日本古代名将鬼大城之后人，其先人因战功被德川家康将琉球岛其中一岛叫「摩文仁」岛赐封，因而易姓为「摩文仁」。 流祖自小天资聪慧，对武术悟性甚高，13岁时成为当时有「拳圣」之称的琉球名武术家、首手派大师糸洲安恒先生所赏识收为入室弟子，尽得其所传。糸洲安恒临终时也不忘对他培育，20岁时将他推荐给另一位那霸手空手道大宗师----东恩纳宽量先生，继续学习「那霸手」武术及由中国南少林寺传来之动态气功。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁贤和於昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首手和那霸手的仅摩文仁一人而已，结果他能尽得两派精。
在1915年，他的两位师父先后去逝，其后为了纪念两位恩师，他用了两位师父之名字的第一个字，於昭和9年(1927年)在日本大阪开创了自己的空手道流派 - 「糸东流」。流祖教导门人认真，丝毫不苟，他不但要求门下弟子刻苦耐劳，对他们的品格修养也特别重视。 在训练方面，流祖不但融会贯通「首手」和「那霸手」之武术，还加上了日本古代的擒拿术，传统的居合剑术和多田派的术、棒术及双节棍术。 时至今日，糸东流不但已成为世界四大流派之一， 而且还是目前把空手道保存得最完整的、 最完善的空手道武术流传后世。糸东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。而且糸东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调糸东流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。
摩文仁贤荣 (摩文仁贤和之长子) 在1918年2月13日於冲绳的首市出生。他早在幼年时已开始练习空手道，其后也分别学习剑道及柔道。而在1952年摩文仁贤和死后把糸东流命名为「糸东流空手道养秀会」， 且到世界不同地方继续发展糸东流空手道。
糸东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。糸东流的型是其流派的一大特色。糸东流的代表团体有全日本空手道联盟糸东会，世界糸东流空手道联盟，林派糸东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。
极真空手道 极真空手道的创办人为大山倍达,他少年时生活在中国东北地区,曾跟随中国拳师学习过拳法.回到日本后,一直多年学习刚柔流及松涛馆空手道,十七岁就取得了松涛馆空手道黑带二段,20岁时更考获四段之佳绩.同时,20岁的他亦成为柔道黑带四段之高手.
1946年,受刚柔流空手道大师曹宁柱的影响,大山倍达选择了山梨县延山作为修炼之地,尤其一名门生陪同下,但最终由于食物来源的短缺,大山倍达被迫中止了他原本修炼三年的年头.后来,他再次进山修炼.这次他选择了千叶县清澄山作为他自我提升的地方.为了这次的修炼,他每天练习十二小时,每天不停地在寒冷的瀑布下练习,徒手击碎石块.晚上,大山倍达会以冥想和静思来作为心灵上的锻炼.经过了十八个月的艰苦磨炼,大山终于回到了文明社会.这是她感到自己脱胎换骨,正是大展拳脚的时侯.
为了测试自己的实力和宣扬其提倡的实战空手道,大山倍达于1950年开始,分别于52头公牛交战,结果三头当场死亡,另外四十二头公牛的牛角皆被他的空手道徒手刀砍掉.1952年,大山倍达远赴美国多个地方,公开示范他所主张的武学.期间,他将所有270个对手全部击败,大部分他都以"一击必杀"的招式取得胜利.而每一场对决都在三分钟内分出胜负.
经过数十年的空手道练习和总结,他感到尽管所学的空手道威力强大,能一击必杀,但为了避免造成不必要的伤亡,在组手上一直遵循"寸止"的方式.(顾名思义,在寸止赛例中,所有攻击动作,必需在触碰到对手身体前一寸时停止,否则就算违规)但这大大影响了一个练习者的功力发挥,与实际格斗相太大.
后来他提倡"武道空手"及"技术在力量中的观点.在极真空手道的赛例中,参赛者不穿任护具,以全接触式来进行比赛.除了禁止以手攻击头部和禁止进攻裆部外,其余部分皆可直接攻击,且不分体重级别."全接触式"的比赛,就是极真空手道闻名于全世界的风格.1965年,大山倍达在日本创立了极真会.并每隔四年举办一次全世界空手道大赛,至今从未间断.
在1994年,大山倍达去世后,由其弟子松井章圭接任极真会馆馆长,后芦山初雄,长谷川一幸，松岛良一,绿健儿等从极真会里分离出来,独自创建了空手道组织,各自举办自己的活动,比赛等,并彼此之间互不承认,但他们仍是以极真空手道为练习内容.目前松井章圭的极真会母体为全世界最大的极真会组织,拥有其百分之九十多的人数,并为各界所认可.
空手道的技巧
空手道是巧妙应用拳、脚，探究胜负的原理，进而达到超越胜败的境地，是磨炼精神、体魄、技术，探究真、善、美的动态的道。通过不懈的锻炼、严格艰辛的竞技，掌握高级的护身之技，养成强健的身体和健全的精神，以信心和勇气努力实践，从而为人类社会的正义、和平、发展作出积极的确可以做出某种程度的贡献。 要特别注意,空手道的道十分重要，也就是空手道的精神，是空手道最根本的精髓。
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